洪华美(有什么思念家乡的诗词)
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2023-11-22
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1. 洪华美，有什么思念家乡的诗词？
写故乡的诗句太多了，今天我跟大家一盘佳肴：《避地复归故乡》出自宋代诗人葛立方。其诗云：二老堂边花作林，不愁酒竭贳貂金。宗人避世散还聚，才子哦诗绝复寻。莫话衣冠一酸鼻，回思戎虏几寒心。半墩仙隐吾庐在，人认桃源鸡犬音。同时，我也呈一首我写的歌词，希望大家喜欢，谢谢！
老村庄我的故乡
作词：周忠应
一堵堵斑驳的墙
诉说岁月的沧桑
六百年历史风霜
让古村美丽开放
孕育希望的地方
成为幸福的方向
有个古老的村庄
张谷英幸福安详
繁衍生息的地方
是美丽的老村庄
溪边梳妆的姑娘
她向着青春张望
一条青石板长廊
连着六十条小巷
二百零六个天井
接纳雨水与阳光
一个善良的屋场
人人都有好心肠
幸福梦想在飞翔
老村庄我的故乡
2. 形容人有福气的成语？
【傲世妄荣】：不屈于世俗，置荣华富贵于度外。
【白日升天】：原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
【白日绣衣】：旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
【白日衣绣】：衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
【背主求荣】：背：背叛；荣：荣耀。指背叛主人以换取个人的荣华富贵。
【被绣昼行】：穿着锦绣衣服白天出行。指在人前夸耀自己富贵。
【不汲汲于富贵】：汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。
【不义富贵】：不义：不正当，非正道。不是由正道得来的富贵。
【朝荣暮落】：朝：早晨。早晨开的花晚上就凋落。比喻富贵无常。
【车笠之盟】：笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
【乘车戴笠】：乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
【吃得苦中苦，方为人上人】：方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。
【持盈保泰】：盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
【持盈守虚】：盈：满；虚：不自满。指在富贵极盛之时，不敢骄纵自满。
【辞金蹈海】：比喻不慕富贵，慷慨有气节。
【翠绕珠围】：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
【大院深宅】：深：指由内到外的距离大。房屋众多，庭院深广。多指富贵人家的住宅。
【戴笠乘车】：比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
【东门种瓜】：原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主，在长安东青门外种瓜。借指离官隐居务农。也比喻富贵的人后来贫困潦倒。
【遁世遗荣】：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
【方面大耳】：方面：方脸。方脸盘，大耳朵。旧时形容富贵之相。
【粉墙朱户】：粉：涂饰；朱：红色。白粉墙砖红漆大门。指富贵人家。
【浮云富贵】：浮云：飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。
【福不盈眦】：指福禄富贵渺小而短暂。
【福禄未艾】：福禄：福气与禄位；艾：停止。福气和禄位还没有停止。指还可以继续高升，享有荣华富贵。
【附凤攀龙】：附：依附；攀：攀援。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【附翼攀鳞】：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。同“攀龙附凤”。
【富贵逼人】：无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
【富贵逼人来】：①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。
【富贵不淫】：指意志不为金钱和地位所迷惑。同“富贵不能淫”。
【富贵草头露】：富贵不可能长久，好像草上的露水一样。形容人事无定。
【富贵浮云】：意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
【富贵他人合】：一个人富贵时，非亲非故的人也会向他聚集靠拢。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。
【富贵危机】：用其指富贵带来的灾害。
【富室豪家】：指富贵显赫家族。
【膏梁锦绣】：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。
【膏梁纨袴】：膏梁：肥肉和细粮；纨绔：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
【膏粱锦绣】：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。
【膏粱年少】：指富贵人家的子弟。
【膏粱纨绔】：膏粱：肥肉和细粮。借指富贵人家子弟。
【膏粱纨袴】：膏粱：肥肉和细粮；纨袴：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
【膏粱文绣】：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
【膏粱子弟】：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。
【膏腴子弟】：富贵人家的子弟。
【公子哥儿】：指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。
【鬼瞰高明】：指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。
【鬼瞰其室】：指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
【贵不凌贱】：凌：欺侮，逼迫。富贵的人不欺侮贫贱的人。
【还乡昼锦】：同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
【行乎富贵】：行：所作所为。指所作所为符合富贵的身份。
【豪门巨室】：豪门：权贵之家；巨室：大家望族。指富贵之家。
【花根本艳】：花的艳丽由其根本所致，是本身所固有的，无需借助外部力量，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。
【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
【汲汲于富贵】：汲汲：急切的样子。指热衷于富贵利禄。
【甲第星罗】：甲第：富豪显贵的高级宅第；星罗：象繁星一样排列着。形容富贵人家的宅第极多。
【金钉朱户】：红色大门上铆着金钉。指富贵人家。
【金门绣户】：指富贵人家。
【锦衣行昼】：富贵了须回归故里。
【锦衣纨裤】：锦衣：鲜艳华美的衣服；纨裤：古时富贵人家子弟所穿的细绢裤。指达官贵人的后代。
【敬姜犹绩】：以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
【据徼乘邪】：据：凭借；徼：侥幸；乘：趁；邪：不正当。指凭侥幸、乘邪险的道路来求得富贵。
【捐金沉珠】：捐：舍弃，将金子丢弃在山中，将珠宝掷于湖水中。形容不贪图钱财，不奢求富贵。
【乐道遗荣】：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
【龙攀凤附】：犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【卖国求利】：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。同“卖国求荣”。
【卖国求荣】：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
【卖主求荣】：指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
【门楣倒塌】：楣：大门上的横木，旧时富贵人家门楣高大，所以门楣比喻门第。旧指家道衰败破落。
【靡衣媮食】：靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
【面方如田】：脸形方正，象田字一样。旧时迷信星相的人认为方脸是富贵相。
【面如方田】：面：脸。脸方得像“田”字，指富贵相。
【宁可清贫，不作浊富】：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
【攀鳞附翼】：攀：攀援；附：依附。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【攀龙附凤】：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【攀龙讬凤】：犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【翩翩公子】：旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
【飘籓坠溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。
【飘樊落溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘籓坠溷”。
【飘茵堕溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。
【飘茵落溷】：随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。
【飘茵随溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。
【贫贱亲戚离，富贵他人合】：他人：外人；合：聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，世态炎凉。
【贫贱之交不可忘】：贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。
【贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
【乞宠求荣】：乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。乞求宠幸以获得荣华富贵。
【绮孺纨绔】：纨绔：富家子弟用细绢做的裤子。泛指富贵子弟。
【绮襦纨绔】：绮：素地起花的丝织品；襦：短袄；纨绔：富家子弟用细绢做的裤子。泛指富贵子弟。
【千金贵体】：形容富贵女子的娇贵身体。
【千金之体】：形容富贵女子的娇贵身体。
【千金之子】：旧指富贵人家的子弟。
【千金之子，不死于市】：市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。
【亲疏贵贱】：亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
【轻禄傲贵】：轻视禄位，傲视权贵。比喻鄙弃利禄富贵的行为。
【穷富极贵】：形容极其富贵。
【穷贵极富】：形容极其富贵。
【求荣卖国】：荣：荣华富贵。出卖国家的权益，谋求个人的名利权势。
【三千珠履】：珠履：鞋上以珠为装饰，富贵之人用之。形容贵宾众多且豪华奢侈。
【删华就素】：放弃荣华富贵而过简朴生活。
【深宅大院】：房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。
【驷马高车】：驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。
【驷马高盖】：套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。
【驷马轩车】：套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。
【纨绔膏粱】：膏粱：精美的食品。精美的衣食。借指只知享受，什么事也不能干的富贵人家子弟。
【纨袴膏梁】：纨：细绢；膏：油脂；梁：精米；膏梁：泛指富家精美的食品。华丽的服饰，精美的食品。比喻富贵人家的子弟。
【纨袴膏粱】：纨绔：细绢做的裤子；膏梁：肥肉和细粮。指精美的衣食。借指富贵人家的子弟。
【纨袴子弟】：纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。
【万里之望】：飞翔万里的期望。指有显达富贵的愿望。
【望门贵族】：望：声望；门：家族。有声望的豪门贵族。旧指富贵人家。
【乌衣子弟】：乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。
【绣阁香闺】：闺、阁：旧指女子的住处。指富贵人家青年女子的住处。
【眼腰黄赤】：黄：金色的腰带；赤：红色的官服。眼前是红色的官服，腰中是金色的腰带。指荣华富贵。
【衣锦夜行】：锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
【衣锦昼游】：衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
【衣绣夜行】：衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
【衣绣昼行】：昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
【玉堂金马】：玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
【玉堂金门】：玉堂：汉代殿名；金门：汉代宫门名。旧时比喻才学优异而富贵显达。
【云烟过眼】：象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。也指荣华富贵转眼已成过去。
【真独简贵】：独处时谨慎，富贵时简省。
【振衣濯足】：濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
【钟鼎人家】：富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
【钟鼎山林】：比喻富贵和隐逸。
【钟鼎之家】：富贵宦达之家。
【钟鼓馔玉】：指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。
【朱门酒肉臭，路有冻死骨】：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
【朱门绣户】：朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。
【诛不避贵】：诛：杀死；贵：富贵的人。惩治罪人没躲避富贵的人。形容法制之下不分贵贱。
【珠围翠绕】：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
【自取富贵】：以自己的力量来获取荣华富贵。
3. 滕王阁序逐句注音讲解？
yù zhāng gù jùn ， hóng dū xīn fǔ 。 xīng fēn yì zhěn ， dì jiē héng lú 。 jīn sān jiāng ér dài wǔ hú ， kòng mán jīng ér yǐn ōu yuè 。 wù huá tiān bǎo ， lóng guāng shè niú dǒu zhī xū ； rén jié dì líng ， xú rú xià chén fān zhī tà 。 xióng zhōu wù liè ， jùn cǎi xīng chí 。 tái huáng zhěn yí xià zhī jiāo ， bīn zhǔ jìn dōng nán zhī měi 。 dū dū yán gōng zhī yǎ wàng ， qǐ jǐ yáo lín ； yǔ wén xīn zhōu zhī yì fàn ， chān wéi zàn zhù 。 shí xún xiū jià ， shèng yǒu rú yún ； qiān lǐ féng yíng ， gāo péng mǎn zuò 。 téng jiāo qǐ fèng ， mèng xué shì zhī cí zōng ； zǐ diàn qīng shuāng ， wáng jiāng jūn zhī wǔ kù 。 jiā jūn zuò zǎi ， lù chū míng qū ； tóng zǐ hé zhī ， gōng féng shèng jiàn 。( yù zhāng gù jùn yī zuò ： nán chāng gù jùn )
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
shí wéi jiǔ yuè ， xù shǔ sān qiū 。 lǎo shuǐ jìn ér hán tán qīng ， yān guāng níng ér mù shān zǐ 。 yǎn cān fēi yú shàng lù ， fǎng fēng jǐng yú chóng ē 。 lín dì zǐ zhī cháng zhōu ， dé xiān rén zhī jiù guǎn 。 céng luán sǒng cuì ， shàng chū chóng xiāo ； fēi gé liú dān ， xià lín wú dì 。 hè tīng fú zhǔ ， qióng dǎo yǔzhīyíng huí ； guì diàn lán gōng ， jí gāng luán zhī tǐ shì 。（ céng luán yī zuò ： céng tái ； jí gāng yī zuò ： liè gāng ； xiān rén yī zuò ： tiān rén ； fēi gé liú dān yī zuò ： fēi gé xiáng dān ）
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）
pī xiù tà ， fǔ diāo méng ， shān yuán kuàng qí yíng shì ， chuān zé yū qí hài zhǔ 。 lǘ yán pū dì ， zhōng míng dǐng shí zhī jiā ； gě jiàn mí jīn ， qīng què huáng lóng zhī zhú 。 yún xiāo yǔ jì ， cǎi chè qū míng 。 luò xiá yǔ gū wù qí fēi ， qiū shuǐ gòng cháng tiān yī sè 。 yú zhōu chàng wǎn ， xiǎng qióng péng lǐ zhī bīn ， yàn zhèn jīng hán ， shēng duàn héng yáng zhī pǔ 。( zhóu tōng ： zhú ； mí jīn yī zuò ： mí jīn ； yún xiāo yǔ jì ， cǎi chè qū míng yī zuò ： hóng xiāo yǔ jì ， cǎi chè yún qú )
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
yáo jīn fǔ chàng ， yì xìng chuán fēi 。 shuǎng lài fā ér qīng fēng shēng ， xiān gē níng ér bái yún è 。 suī yuán lǜ zhú ， qì líng péng zé zhī zūn ； yè shuǐ zhū huá ， guāng zhào lín chuān zhī bǐ 。 sì měi jù ， èr nán bìng 。 qióng dì miǎn yú zhōng tiān ， jí yú yóu yú xiá rì 。 tiān gāo dì jiǒng ， jué yǔ zhòu zhī wú qióng ； xìng jìn bēi lái ， shí yíng xū zhī yǒu shù 。 wàng cháng ān yú rì xià ， mù wúkuàiyú yún jiān 。 dì shì jí ér nán míng shēn ， tiān zhù gāo ér běi chén yuǎn 。 guān shān nán yuè ，shuíbēi shī lù zhī rén ； píng shuǐ xiāng féng ， jìn shì tā xiāng zhī kè 。 huái dì hūn ér bù jiàn ， fèng xuān shì yǐ hé nián ？( yáo jīn fǔ chàng yī zuò ： yáo yín fǔ chàng )
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
jiē hū ！ shí yùn bù qí ， mìng tú duō chuǎn 。 féng táng yì lǎo ， lǐ guǎng nán fēng 。 qū jiǎ yì yú cháng shā ， fēi wú shèng zhǔ ； cuàn liáng hóng yú hǎi qǔ ， qǐ fá míng shí ？ suǒ lài jūn zǐ jiàn jī ， dá rén zhī mìng 。 lǎo dāng yì zhuàng ， nìng yí bái shǒu zhī xīn ？ qióngqiěyì jiān ， bù zhuì qīng yún zhī zhì 。 zhuó tān quán ér jué shuǎng ， chù hé zhé yǐ yóu huān 。 běi hǎi suī shē ， fú yáo kě jiē ； dōng yú yǐ shì ， sāng yú fēi wǎn 。 mèng cháng gāo jié ， kōng yú bào guó zhī qíng ； ruǎn jí chāng kuáng ， qǐ xiào qióng tú zhī kū ！( jiàn jī yī zuò ： ān pín )
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机 一作：安贫)
bó ， sān chǐ wēi mìng ， yī jiè shū shēng 。 wú lù qǐng yīng ， děng zhōng jūn zhī ruò guàn ； yǒu huái tóu bǐ ， mù zōng què zhī cháng fēng 。 shě zān hù yú bǎi líng ， fèng chén hūn yú wàn lǐ 。 fēi xiè jiā zhī bǎo shù ， jiē mèng shì zhī fāng lín 。 tā rì qū tíng ， tāo péi lǐ duì ； jīn zī pěng mèi ， xǐ tuō lóng mén 。 yáng yì bù féng ， fǔ líng yún ér zì xī ； zhōng qī jì yù ， zòu liú shuǐ yǐ hé cán ？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
wū hū ！ shèng dì bù cháng ， shèng yán nán zài ； lán tíng yǐ yǐ ， zǐ zé qiū xū 。 lín bié zèng yán ， xìng chéng ēn yú wěi jiàn ； dēng gāo zuò fù ， shì suǒ wàng yú qún gōng 。 gǎn jié bǐ huái ， gōng shū duǎn yǐn ； yī yán jūn fù ， sì yùn jù chéng 。 qǐng sǎ pān jiāng ， gè qīng lù hǎi yún ěr ：
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
téng wáng gāo gé lín jiāng zhǔ ， pèi yù míng luán bà gē wǔ 。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
huà dòng zhāo fēi nán pǔ yún ， zhū lián mù juǎn xī shān yǔ 。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
xián yún tán yǐng rì yōu yōu ， wù huàn xīng yí jǐ dù qiū 。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
gé zhōng dì zǐ jīn hé zài ？jiànwài cháng jiāng kōng zì liú 。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
4. 老子千字文原文？
天地玄黄 宇宙洪荒： 玄，天也；黄，地之色也；洪，大也；荒，远也；宇宙广大无边。 日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨;露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡;鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。平(pián)章是平正彰明。平的意思是辨别之义，平、便、辨三字互为通假，义为辨别，章通"彰"，有彰明、显著、鲜明的意思。
爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发 四大五常： 人属于“四大”之一，一言一动都要符合“五常”。《老子》中说:"道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然"。
恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正;适合自己干的事，不要放弃。
罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入而已则为五色矣。故染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染。”
景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声;就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。
空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君 曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力 忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
临深履薄 夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨 如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
容止若思 言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃初诚美 慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
荣业所基 籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。
存以甘棠 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。造次：匆忙。《论语·里仁》:"君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。"
节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。
守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
坚持雅操 好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。
都邑华夏 东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水;西京长安左跨渭河，右依泾水。
宫殿盘郁 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。
图写禽兽 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。
丙舍傍启 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。《后汉书·清河孝王庆传》：“遂出贵人姊妹置丙舍。” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“丙舍，宫中之室，以甲乙丙丁为次也。”《北堂书钞》卷一三二引《汉武帝故事》:"上以琉璃珠玉，明月夜光杂错天下珍宝为甲帐，次为乙帐。甲以居神，乙以自居。"
肆筵设席 鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
升阶纳陛 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。
右通广内 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
既集坟典 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。传说孔子“漆书壁经”,即在其住宅的壁上用漆写经,故名。
府罗将相 路侠槐卿： 宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。《周礼·秋官·朝士》:"面三槐，三公位焉。"后因以三槐喻三公。
户封八县 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。
高冠陪辇 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富 车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。
策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹 佐时阿衡： 周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
绮回汉惠 说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
俊乂密勿 多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。古代“千人之英曰俊，百人之英曰乂”。《汉书·刘向传》:"君子独处守正，不挠众枉，勉强以从王事……故其诗曰:'密勿从事，不敢告劳。'" 颜师古 注:"密勿，犹黾勉从事也。"“寔”通“是”。
晋楚更霸 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。
假途灭虢 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。
何遵约法 韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。
起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。
宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。
九州禹迹 百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。
岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞 鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
昆池碣石 钜野洞庭： 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈 岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
治本于农 务兹稼穑： 治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。
俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高粱。
税熟贡新 劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。
孟轲敦素 史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸 劳谦谨敕： 做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。
聆音察理 鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理;看别人面孔，要小心辨析他的脸色。
贻厥嘉猷 勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。猷者谋也。祗是恭敬，植是树立。
省躬讥诫 宠增抗极： 听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
殆辱近耻 林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。
两疏见机 解组谁逼： 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？
索居闲处 沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
求古寻论 散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。
欣奏累遣 戚谢欢招： 轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
渠荷的历 园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。
枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。
陈根委翳 落叶飘摇： 陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。
游鵾独运 凌摩绛霄： 寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市 寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。
易輶攸畏 属耳垣墙： 说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。易是轻易、疏忽；輶是一种很轻巧的车子，有轻忽、轻率的意思。对一些小事很容易轻视、疏忽叫“易輶”。“攸畏”是所畏，有所畏惧。不要轻视小事，不要疏忽很容易的事情，一定要重视，这就是“易輶攸畏”。
具膳餐饭 适口充肠： 安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。
饱饫烹宰 饥厌糟糠：饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧 老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。
妾御绩纺 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
纨扇圆絜 银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。
昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。笋席：用嫩竹篾编的席子既柔软又凉爽。
弦歌酒宴 接杯举觞： 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。
矫手顿足 悦豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡后嗣续 祭祀烝尝： 子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。
稽颡再拜 悚惧恐惶： 跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
笺牒简要 顾答审详： 给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。
骸垢想浴 执热愿凉： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。
驴骡犊特 骇跃超骧： 家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
诛斩贼盗 捕获叛亡： 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。
布射僚丸 嵇琴阮啸： 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。楚庄王时勇士，“善于弄丸为戏，可敌五百人。”
恬笔伦纸 钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。
释纷利俗 竝皆佳妙： 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。
毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢每催 曦晖朗曜： 可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。
璇玑悬斡 晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜 永绥吉劭： 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”指是脂的通假，脂薪：意为薪火相传。祜：福。永是永远、永久；绥是安定、和平；吉是吉祥、幸福；劭是高尚、美好。
矩步引领 俯仰廊庙： 如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。
束带矜庄 徘徊瞻眺： 如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。
孤陋寡闻 愚蒙等诮： 这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
谓语助者 焉哉乎也： “焉、哉、乎、也”是语气助词。
5. 况此当春阳是什么意思？
古人马屁滔天去，字字英明句句贤。
这一句源于一首餐桌上的马屁诗，而且拍得实在有些过火，小可读起来都脸上发烫，可想而知，当事人估计也会饱受煎熬。
此诗源于宋朝诗人蒲寿宬所写的《呈大帅侍郎阳岩洪先生》一诗，蒲寿宬名气不大，然而那个侍郎却是有名的铁骨之臣，他叫洪天锡，号阳岩，当时的职位是工部侍郎，而在任侍郎之前，他是监察御史一级的官员。曾经不畏死亡，逼着宋理宗将一个作恶的太监给辞掉。这是一个相当尿性的狠人！
猗桐擢新翠，况此当春阳。猗桐，即华美的梧桐树，典故出自于陆云《高冈诗》“瞻彼高岡，有猗其桐”，从后面一句“灵凤何高翔”便知道，此句的渊源在《诗经·卷阿》，因为这首诗里有“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”一句，我们可以解释为，登上高高的山冈上，有一颗华美的梧桐树，可以引来吉祥的凤凰，可以面朝太阳的方向。因此，猗桐在这首诗里，有两个引伸含义，一是有凤凰所以吉利，二是有阳光所以有希望。那么这一句说的是谁？笨呐，当然是英明无比的皇上了！
古人的马屁够味吧？
擢，提升，提高，拔高之意。新翠，就是新鲜的绿叶之意。擢新翠之意。延伸开来这个新翠就是洪天锡，是皇上根据他的功劳升了他的官儿。
况此，“何况（在）这个……”之意，当，正值，正是，赶上之意，比如杜甫《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。”
春阳，春天的阳光。照应《诗经·卷阿》中的“于彼朝阳”，形容正是好时侯，延伸为可以大展才华，不负圣上的提拔之恩。因为春阳在很多时候可以比喻为皇上的恩泽。
拍马屁不容易，五个字之内，拍了皇上，拍了大臣，又拍了社会，再拍了自己的才学，和古人一比，现在的马屁真的是一点含金量都没有！
这首诗的后面，每一句都在拍马屁。不信请看
灵凤何高翔，岂不怀朝光。形容皇上圣明无限，做为臣子岂能不感怀恩德，报效主上呢？
积阴既去屏，先鸣讵能忘。小人们已经离开朝堂了，我们怎么能忘记您为此所做出的巨大努力。
腐草倏已化，破柱安所藏。那些黑暗的人和事呀，就像腐草破柱一样终究挡不住正义的力量。
声猷动寰海，偃蹇持孤芳。您不顾个人安危，秉公执法，仗义执言，形成了一道靓丽孤高的风景线。
清风肃羽纛，白日成圭璋。您所所作所为形成了正义之力，充分证明了什么是一个忠臣和贤臣。
久期荐清庙，欲与兴颓网。您一定会在历史上留下自己的名字，重振朝纲的清名，为大宋的兴盛贡献自己的力量。
恩纶甫杂遝，符采相辉煌。皇上也知道您的忠心，所以不停地给您升官来表彰你的高尚品德。
元佑心可续，江左脉自长。在这样的时机之下，在您这种重臣的辅佐之下，大宋朝一定会再创辉煌。
精神夙聚会，赓歌蔼明良。今天我们聚在一起，让我们举杯高歌，赞美明君和贤臣。
愿整池上翼，继我文靖梁。愿诸位大人齐心协议，为了盛世大业，努力奋斗吧！
为古人的马屁水平献上膝盖！
6. 好多旅游者看完了景区最后都说没意思？
首先，旅游为了什么？
争着去旅游的人可能会出于以下动机（虽然很多人不会说出来）：
1.增长见识，“读万卷书，行万里路“，无论是为了自己还是为了下一代的教育，有时间的话多去不一样的地方走走，会让人视野开阔，认识更广阔的世界。
2.放松。工作太累，阶段性的任务完成后，奖励自己……而找一个可以泡温泉、徒步、看极光、漂流、朝圣等等的地方旅游则可以给自己带来身心的放松。
3.给别人看（显摆）。不可否认，很多人或出于社交压力、或为了吸引异性，会不断旅游，并在朋友圈直播。对于她们来说，旅游是生活必需品。
那么，对于这些人来说，景区有意思没意思，重要吗？
对于第一种人，我来过、我看到、我了解，OK，目的达成。景区好看不好看，我都已经开阔了视野，增长了见识，对此无所谓了。
第二种人，我是来放松的，可能大家平时见到的景区是这样的
而我去旅行的地方是这样的
景区的拥挤我在朋友圈看你们就可以了，我只玩我自己的
而第三种人，景区不好玩儿更好，“巴黎也就那样”，“佛罗伦萨的街怎么都这么窄”，“巴塞罗那的年轻人怎么一个个都不上班的吗？”……更有逼格！
7. 还有哪些著名的悼亡诗或者词呢？
首先，得明白什么是悼亡诗词，《汉语大词典》对“悼亡”的解释是“晋潘岳因妻死，作《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。”《辞海》的解释是“晋潘岳妻死，作《悼亡》诗三首，后人因称丧妻为悼亡。”
厦门大学中文系教授胡旭先生的《悼亡诗史》开篇就写到这一问题：
“在中国文学史上，悼亡实际上被赋予了特定的含义，即悼念已经去世的妻妾。……悼念已故妻妾的行为，在《诗经》中已经出现，但狭义悼亡概念的出现，却晚得多，大约在西晋潘岳的《悼亡诗》出现后，才正式形成。一旦狭义的悼亡概念约定俗成，得到文学家的认可，它就具有一个规定性，即不能随便将悼亡之题用于妻妾以外的其他人。在中国古代文学中，凡是以悼亡为题的文学作品，大多没有违反这一规定性。”
就是说，“悼亡”这个词的意思一般专指悼念去世的妻妾。（胡旭认为也可以指女性悼念亡夫，不过这种作品很少）悼念亡友之类的不能算在悼亡诗之列。现在挑一些比较有代表性的说一下。
最早的应该是《诗经》中的《邶风·绿衣》：
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
丈夫翻动着这件绿衣，由这件绿衣想到妻子为自己置办衣服，以及她对自己的关怀爱护，想到以前一起生活的种种，越来越伤心，这种情绪绵绵不绝，化为诗歌，咏叹而出。
还有《唐风·葛生》：
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处？
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息？
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦？
夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居？
冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室？
这首有说是丈夫悼念妻子的，也有说是妻子悼念丈夫的。这首诗从墓地的荒凉凄楚说起，想到亡者的故都，后面写到自己与亡者曾经居处的场景，所用的枕头、锦被，自己又是多么悲凉，冬天夏天，一年年过去，自己对人世毫无留恋，只希望早日能与自己的爱人团聚于九泉之下。
这两首诗奠定了悼亡诗的协作内容与格局。
悼亡诗的名字来源于潘岳的《悼亡诗》（潘岳还为亡妻杨氏写了《哀永逝文》、《悼亡赋》和《杨氏七哀诗》）诗的话，代表作就是这三首《悼亡诗》：
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。黾勉恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝祇。如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。（其一）
皎皎窗中月，照我室南端。清商应秋至，溽暑随节阑。
凛凛凉风升，始觉夏衾单。岂曰无重纩，谁与同岁寒。
岁寒无与同，朗月何胧胧。展转盻枕席，长簟竟床空。
床空委清尘，室虚来悲风。独无李氏灵，仿佛睹尔容。
抚衿长欢息，不觉涕沾胸。沾胸安能已，悲怀从中起。
寝兴目存形，遗音犹在耳。上惭东门吴，下愧蒙庄子。
赋诗欲言志，此志难具纪。命也可奈何，长戚自令鄙。（其二）
曜灵运天机，四节代迁逝。凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。
奈何悼淑俪，仪容永潜翳。念此如昨日，谁知已卒岁。
改服从朝政，哀心寄私制。茵帱张故房，朔望临尔祭。
尔祭讵几时，朔望忽复尽。衾裳一毁撤，千载不复引。
亹亹期月周，戚戚弥相悯。悲怀感物来，泣涕应情陨。
驾言陟东阜，望坟思纡轸。徘徊墟墓间，欲去复不忍。
徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。落叶委埏侧，枯荄带坟隅。
孤魂独茕茕，安知灵与无。投心遵朝命，挥涕强就车。
谁谓帝宫远，路极悲有馀。（其三）
基本上都写了时光流逝，亡妻不再，回想当年她生前的种种情事，今日孤独一人，是多么凄凉。第二首的想到夏天的衣服到了秋天感觉到冷，床上枕席已经空空，角度与《诗经》里的两首有相似之处。第三首去探望亡妻之坟，依依不舍，泪下沾襟，也非常感人。
“沈腰潘鬓”，然后又有沈约的《悼亡诗》：
去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。帘屏既毁撤，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤。
也是写春去秋来，花儿再开，人一死则永不再来，帘幕、帷席都换了，座位、床铺空空如也，孤单一人，只是让生者感到更加忧伤。
唐代诗人韦应物有很多首悼念亡妻的诗。其中比较著名的是《伤逝》：
染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
一旦入闺门，四屋满尘埃。斯人既已矣，触物但伤摧。
单居移时节，泣涕抚婴孩。知妄谓当遣，临感要难裁。
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。
想念结发妻子，相敬如宾二十年，一去永远回不来了。进入曾经与她相处的居室，到处都是尘埃，看到孩子，泣涕如雨。睡梦中梦到亡妻，惊起却凄惶得很，在屋内徘徊。
元稹虽然是个大渣男，人品连陈寅恪先生都看不过去，但是在诗词里却成了情圣。他的悼亡诗也非常出名。最为大家熟知的是《遣悲怀》：
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。（其一）
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。（其二）
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。（其三）
和《离思》五首中的第四首：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
“冷门诗人”李商隐也有不少冷门悼亡诗，其中以《房中曲》为代表：
蔷薇泣幽素，翠带花钱小。娇郎痴若云，抱日西帘晓。枕是龙宫石，割得秋波色。玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。今日涧底松，明日山头檗。愁到天池翻，相看不相识。
也是从自然环境的愁苦写起，说到孩子不懂事，不懂母亲去世的悲哀，接着从眼前景想到妻子的眼波、想到妻子的玉肌，但都见不到了，想到自己的处境和凄苦的心境。末句“相看不相识”跟苏轼的“纵使相逢应不识”很相近。
然后，宋代贺铸的《鹧鸪天》也非常有名：
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
陆游悼念唐琬的《沈园》估计很多人都会背：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。（其一）
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。（其二）
悼亡诗词其实还有很多，暂时就到这里好了。
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1. 洪华美，有什么思念家乡的诗词？
写故乡的诗句太多了，今天我跟大家一盘佳肴：《避地复归故乡》出自宋代诗人葛立方。其诗云：二老堂边花作林，不愁酒竭贳貂金。宗人避世散还聚，才子哦诗绝复寻。莫话衣冠一酸鼻，回思戎虏几寒心。半墩仙隐吾庐在，人认桃源鸡犬音。同时，我也呈一首我写的歌词，希望大家喜欢，谢谢！
老村庄我的故乡
作词：周忠应
一堵堵斑驳的墙
诉说岁月的沧桑
六百年历史风霜
让古村美丽开放
孕育希望的地方
成为幸福的方向
有个古老的村庄
张谷英幸福安详
繁衍生息的地方
是美丽的老村庄
溪边梳妆的姑娘
她向着青春张望
一条青石板长廊
连着六十条小巷
二百零六个天井
接纳雨水与阳光
一个善良的屋场
人人都有好心肠
幸福梦想在飞翔
老村庄我的故乡
2. 形容人有福气的成语？
【傲世妄荣】：不屈于世俗，置荣华富贵于度外。
【白日升天】：原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
【白日绣衣】：旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
【白日衣绣】：衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
【背主求荣】：背：背叛；荣：荣耀。指背叛主人以换取个人的荣华富贵。
【被绣昼行】：穿着锦绣衣服白天出行。指在人前夸耀自己富贵。
【不汲汲于富贵】：汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。
【不义富贵】：不义：不正当，非正道。不是由正道得来的富贵。
【朝荣暮落】：朝：早晨。早晨开的花晚上就凋落。比喻富贵无常。
【车笠之盟】：笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
【乘车戴笠】：乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
【吃得苦中苦，方为人上人】：方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。
【持盈保泰】：盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
【持盈守虚】：盈：满；虚：不自满。指在富贵极盛之时，不敢骄纵自满。
【辞金蹈海】：比喻不慕富贵，慷慨有气节。
【翠绕珠围】：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
【大院深宅】：深：指由内到外的距离大。房屋众多，庭院深广。多指富贵人家的住宅。
【戴笠乘车】：比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
【东门种瓜】：原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主，在长安东青门外种瓜。借指离官隐居务农。也比喻富贵的人后来贫困潦倒。
【遁世遗荣】：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
【方面大耳】：方面：方脸。方脸盘，大耳朵。旧时形容富贵之相。
【粉墙朱户】：粉：涂饰；朱：红色。白粉墙砖红漆大门。指富贵人家。
【浮云富贵】：浮云：飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。
【福不盈眦】：指福禄富贵渺小而短暂。
【福禄未艾】：福禄：福气与禄位；艾：停止。福气和禄位还没有停止。指还可以继续高升，享有荣华富贵。
【附凤攀龙】：附：依附；攀：攀援。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【附翼攀鳞】：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。同“攀龙附凤”。
【富贵逼人】：无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
【富贵逼人来】：①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。
【富贵不淫】：指意志不为金钱和地位所迷惑。同“富贵不能淫”。
【富贵草头露】：富贵不可能长久，好像草上的露水一样。形容人事无定。
【富贵浮云】：意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
【富贵他人合】：一个人富贵时，非亲非故的人也会向他聚集靠拢。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。
【富贵危机】：用其指富贵带来的灾害。
【富室豪家】：指富贵显赫家族。
【膏梁锦绣】：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。
【膏梁纨袴】：膏梁：肥肉和细粮；纨绔：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
【膏粱锦绣】：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。
【膏粱年少】：指富贵人家的子弟。
【膏粱纨绔】：膏粱：肥肉和细粮。借指富贵人家子弟。
【膏粱纨袴】：膏粱：肥肉和细粮；纨袴：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
【膏粱文绣】：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
【膏粱子弟】：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。
【膏腴子弟】：富贵人家的子弟。
【公子哥儿】：指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。
【鬼瞰高明】：指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。
【鬼瞰其室】：指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
【贵不凌贱】：凌：欺侮，逼迫。富贵的人不欺侮贫贱的人。
【还乡昼锦】：同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
【行乎富贵】：行：所作所为。指所作所为符合富贵的身份。
【豪门巨室】：豪门：权贵之家；巨室：大家望族。指富贵之家。
【花根本艳】：花的艳丽由其根本所致，是本身所固有的，无需借助外部力量，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。
【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
【汲汲于富贵】：汲汲：急切的样子。指热衷于富贵利禄。
【甲第星罗】：甲第：富豪显贵的高级宅第；星罗：象繁星一样排列着。形容富贵人家的宅第极多。
【金钉朱户】：红色大门上铆着金钉。指富贵人家。
【金门绣户】：指富贵人家。
【锦衣行昼】：富贵了须回归故里。
【锦衣纨裤】：锦衣：鲜艳华美的衣服；纨裤：古时富贵人家子弟所穿的细绢裤。指达官贵人的后代。
【敬姜犹绩】：以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
【据徼乘邪】：据：凭借；徼：侥幸；乘：趁；邪：不正当。指凭侥幸、乘邪险的道路来求得富贵。
【捐金沉珠】：捐：舍弃，将金子丢弃在山中，将珠宝掷于湖水中。形容不贪图钱财，不奢求富贵。
【乐道遗荣】：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
【龙攀凤附】：犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【卖国求利】：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。同“卖国求荣”。
【卖国求荣】：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
【卖主求荣】：指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
【门楣倒塌】：楣：大门上的横木，旧时富贵人家门楣高大，所以门楣比喻门第。旧指家道衰败破落。
【靡衣媮食】：靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
【面方如田】：脸形方正，象田字一样。旧时迷信星相的人认为方脸是富贵相。
【面如方田】：面：脸。脸方得像“田”字，指富贵相。
【宁可清贫，不作浊富】：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
【攀鳞附翼】：攀：攀援；附：依附。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【攀龙附凤】：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【攀龙讬凤】：犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【翩翩公子】：旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
【飘籓坠溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。
【飘樊落溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘籓坠溷”。
【飘茵堕溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。
【飘茵落溷】：随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。
【飘茵随溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。
【贫贱亲戚离，富贵他人合】：他人：外人；合：聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，世态炎凉。
【贫贱之交不可忘】：贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。
【贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
【乞宠求荣】：乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。乞求宠幸以获得荣华富贵。
【绮孺纨绔】：纨绔：富家子弟用细绢做的裤子。泛指富贵子弟。
【绮襦纨绔】：绮：素地起花的丝织品；襦：短袄；纨绔：富家子弟用细绢做的裤子。泛指富贵子弟。
【千金贵体】：形容富贵女子的娇贵身体。
【千金之体】：形容富贵女子的娇贵身体。
【千金之子】：旧指富贵人家的子弟。
【千金之子，不死于市】：市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。
【亲疏贵贱】：亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
【轻禄傲贵】：轻视禄位，傲视权贵。比喻鄙弃利禄富贵的行为。
【穷富极贵】：形容极其富贵。
【穷贵极富】：形容极其富贵。
【求荣卖国】：荣：荣华富贵。出卖国家的权益，谋求个人的名利权势。
【三千珠履】：珠履：鞋上以珠为装饰，富贵之人用之。形容贵宾众多且豪华奢侈。
【删华就素】：放弃荣华富贵而过简朴生活。
【深宅大院】：房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。
【驷马高车】：驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。
【驷马高盖】：套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。
【驷马轩车】：套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。
【纨绔膏粱】：膏粱：精美的食品。精美的衣食。借指只知享受，什么事也不能干的富贵人家子弟。
【纨袴膏梁】：纨：细绢；膏：油脂；梁：精米；膏梁：泛指富家精美的食品。华丽的服饰，精美的食品。比喻富贵人家的子弟。
【纨袴膏粱】：纨绔：细绢做的裤子；膏梁：肥肉和细粮。指精美的衣食。借指富贵人家的子弟。
【纨袴子弟】：纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。
【万里之望】：飞翔万里的期望。指有显达富贵的愿望。
【望门贵族】：望：声望；门：家族。有声望的豪门贵族。旧指富贵人家。
【乌衣子弟】：乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。
【绣阁香闺】：闺、阁：旧指女子的住处。指富贵人家青年女子的住处。
【眼腰黄赤】：黄：金色的腰带；赤：红色的官服。眼前是红色的官服，腰中是金色的腰带。指荣华富贵。
【衣锦夜行】：锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
【衣锦昼游】：衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
【衣绣夜行】：衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
【衣绣昼行】：昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
【玉堂金马】：玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
【玉堂金门】：玉堂：汉代殿名；金门：汉代宫门名。旧时比喻才学优异而富贵显达。
【云烟过眼】：象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。也指荣华富贵转眼已成过去。
【真独简贵】：独处时谨慎，富贵时简省。
【振衣濯足】：濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
【钟鼎人家】：富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
【钟鼎山林】：比喻富贵和隐逸。
【钟鼎之家】：富贵宦达之家。
【钟鼓馔玉】：指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。
【朱门酒肉臭，路有冻死骨】：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
【朱门绣户】：朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。
【诛不避贵】：诛：杀死；贵：富贵的人。惩治罪人没躲避富贵的人。形容法制之下不分贵贱。
【珠围翠绕】：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
【自取富贵】：以自己的力量来获取荣华富贵。
3. 滕王阁序逐句注音讲解？
yù zhāng gù jùn ， hóng dū xīn fǔ 。 xīng fēn yì zhěn ， dì jiē héng lú 。 jīn sān jiāng ér dài wǔ hú ， kòng mán jīng ér yǐn ōu yuè 。 wù huá tiān bǎo ， lóng guāng shè niú dǒu zhī xū ； rén jié dì líng ， xú rú xià chén fān zhī tà 。 xióng zhōu wù liè ， jùn cǎi xīng chí 。 tái huáng zhěn yí xià zhī jiāo ， bīn zhǔ jìn dōng nán zhī měi 。 dū dū yán gōng zhī yǎ wàng ， qǐ jǐ yáo lín ； yǔ wén xīn zhōu zhī yì fàn ， chān wéi zàn zhù 。 shí xún xiū jià ， shèng yǒu rú yún ； qiān lǐ féng yíng ， gāo péng mǎn zuò 。 téng jiāo qǐ fèng ， mèng xué shì zhī cí zōng ； zǐ diàn qīng shuāng ， wáng jiāng jūn zhī wǔ kù 。 jiā jūn zuò zǎi ， lù chū míng qū ； tóng zǐ hé zhī ， gōng féng shèng jiàn 。( yù zhāng gù jùn yī zuò ： nán chāng gù jùn )
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
shí wéi jiǔ yuè ， xù shǔ sān qiū 。 lǎo shuǐ jìn ér hán tán qīng ， yān guāng níng ér mù shān zǐ 。 yǎn cān fēi yú shàng lù ， fǎng fēng jǐng yú chóng ē 。 lín dì zǐ zhī cháng zhōu ， dé xiān rén zhī jiù guǎn 。 céng luán sǒng cuì ， shàng chū chóng xiāo ； fēi gé liú dān ， xià lín wú dì 。 hè tīng fú zhǔ ， qióng dǎo yǔzhīyíng huí ； guì diàn lán gōng ， jí gāng luán zhī tǐ shì 。（ céng luán yī zuò ： céng tái ； jí gāng yī zuò ： liè gāng ； xiān rén yī zuò ： tiān rén ； fēi gé liú dān yī zuò ： fēi gé xiáng dān ）
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）
pī xiù tà ， fǔ diāo méng ， shān yuán kuàng qí yíng shì ， chuān zé yū qí hài zhǔ 。 lǘ yán pū dì ， zhōng míng dǐng shí zhī jiā ； gě jiàn mí jīn ， qīng què huáng lóng zhī zhú 。 yún xiāo yǔ jì ， cǎi chè qū míng 。 luò xiá yǔ gū wù qí fēi ， qiū shuǐ gòng cháng tiān yī sè 。 yú zhōu chàng wǎn ， xiǎng qióng péng lǐ zhī bīn ， yàn zhèn jīng hán ， shēng duàn héng yáng zhī pǔ 。( zhóu tōng ： zhú ； mí jīn yī zuò ： mí jīn ； yún xiāo yǔ jì ， cǎi chè qū míng yī zuò ： hóng xiāo yǔ jì ， cǎi chè yún qú )
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
yáo jīn fǔ chàng ， yì xìng chuán fēi 。 shuǎng lài fā ér qīng fēng shēng ， xiān gē níng ér bái yún è 。 suī yuán lǜ zhú ， qì líng péng zé zhī zūn ； yè shuǐ zhū huá ， guāng zhào lín chuān zhī bǐ 。 sì měi jù ， èr nán bìng 。 qióng dì miǎn yú zhōng tiān ， jí yú yóu yú xiá rì 。 tiān gāo dì jiǒng ， jué yǔ zhòu zhī wú qióng ； xìng jìn bēi lái ， shí yíng xū zhī yǒu shù 。 wàng cháng ān yú rì xià ， mù wúkuàiyú yún jiān 。 dì shì jí ér nán míng shēn ， tiān zhù gāo ér běi chén yuǎn 。 guān shān nán yuè ，shuíbēi shī lù zhī rén ； píng shuǐ xiāng féng ， jìn shì tā xiāng zhī kè 。 huái dì hūn ér bù jiàn ， fèng xuān shì yǐ hé nián ？( yáo jīn fǔ chàng yī zuò ： yáo yín fǔ chàng )
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
jiē hū ！ shí yùn bù qí ， mìng tú duō chuǎn 。 féng táng yì lǎo ， lǐ guǎng nán fēng 。 qū jiǎ yì yú cháng shā ， fēi wú shèng zhǔ ； cuàn liáng hóng yú hǎi qǔ ， qǐ fá míng shí ？ suǒ lài jūn zǐ jiàn jī ， dá rén zhī mìng 。 lǎo dāng yì zhuàng ， nìng yí bái shǒu zhī xīn ？ qióngqiěyì jiān ， bù zhuì qīng yún zhī zhì 。 zhuó tān quán ér jué shuǎng ， chù hé zhé yǐ yóu huān 。 běi hǎi suī shē ， fú yáo kě jiē ； dōng yú yǐ shì ， sāng yú fēi wǎn 。 mèng cháng gāo jié ， kōng yú bào guó zhī qíng ； ruǎn jí chāng kuáng ， qǐ xiào qióng tú zhī kū ！( jiàn jī yī zuò ： ān pín )
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机 一作：安贫)
bó ， sān chǐ wēi mìng ， yī jiè shū shēng 。 wú lù qǐng yīng ， děng zhōng jūn zhī ruò guàn ； yǒu huái tóu bǐ ， mù zōng què zhī cháng fēng 。 shě zān hù yú bǎi líng ， fèng chén hūn yú wàn lǐ 。 fēi xiè jiā zhī bǎo shù ， jiē mèng shì zhī fāng lín 。 tā rì qū tíng ， tāo péi lǐ duì ； jīn zī pěng mèi ， xǐ tuō lóng mén 。 yáng yì bù féng ， fǔ líng yún ér zì xī ； zhōng qī jì yù ， zòu liú shuǐ yǐ hé cán ？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
wū hū ！ shèng dì bù cháng ， shèng yán nán zài ； lán tíng yǐ yǐ ， zǐ zé qiū xū 。 lín bié zèng yán ， xìng chéng ēn yú wěi jiàn ； dēng gāo zuò fù ， shì suǒ wàng yú qún gōng 。 gǎn jié bǐ huái ， gōng shū duǎn yǐn ； yī yán jūn fù ， sì yùn jù chéng 。 qǐng sǎ pān jiāng ， gè qīng lù hǎi yún ěr ：
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
téng wáng gāo gé lín jiāng zhǔ ， pèi yù míng luán bà gē wǔ 。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
huà dòng zhāo fēi nán pǔ yún ， zhū lián mù juǎn xī shān yǔ 。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
xián yún tán yǐng rì yōu yōu ， wù huàn xīng yí jǐ dù qiū 。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
gé zhōng dì zǐ jīn hé zài ？jiànwài cháng jiāng kōng zì liú 。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
4. 老子千字文原文？
天地玄黄 宇宙洪荒： 玄，天也；黄，地之色也；洪，大也；荒，远也；宇宙广大无边。日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨;露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡;鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。平(pián)章是平正彰明。平的意思是辨别之义，平、便、辨三字互为通假，义为辨别，章通"彰"，有彰明、显著、鲜明的意思。
爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发 四大五常： 人属于“四大”之一，一言一动都要符合“五常”。《老子》中说:"道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然"。
恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正;适合自己干的事，不要放弃。
罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入而已则为五色矣。故染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染。”
景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声;就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。
空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君 曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力 忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
临深履薄 夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨 如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
容止若思 言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃初诚美 慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
荣业所基 籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。
存以甘棠 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。造次：匆忙。《论语·里仁》:"君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。"
节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。
守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
坚持雅操 好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。
都邑华夏 东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水;西京长安左跨渭河，右依泾水。
宫殿盘郁 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。
图写禽兽 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。
丙舍傍启 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。《后汉书·清河孝王庆传》：“遂出贵人姊妹置丙舍。” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“丙舍，宫中之室，以甲乙丙丁为次也。”《北堂书钞》卷一三二引《汉武帝故事》:"上以琉璃珠玉，明月夜光杂错天下珍宝为甲帐，次为乙帐。甲以居神，乙以自居。"
肆筵设席 鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
升阶纳陛 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。
右通广内 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
既集坟典 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。传说孔子“漆书壁经”,即在其住宅的壁上用漆写经,故名。
府罗将相 路侠槐卿： 宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。《周礼·秋官·朝士》:"面三槐，三公位焉。"后因以三槐喻三公。
户封八县 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。
高冠陪辇 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富 车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。
策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹 佐时阿衡： 周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
绮回汉惠 说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
俊乂密勿 多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。古代“千人之英曰俊，百人之英曰乂”。《汉书·刘向传》:"君子独处守正，不挠众枉，勉强以从王事……故其诗曰:'密勿从事，不敢告劳。'" 颜师古 注:"密勿，犹黾勉从事也。"“寔”通“是”。
晋楚更霸 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。
假途灭虢 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。
何遵约法 韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。
起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。
宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。
九州禹迹 百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。
岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞 鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
昆池碣石 钜野洞庭： 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈 岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
治本于农 务兹稼穑： 治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。
俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高粱。
税熟贡新 劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。
孟轲敦素 史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸 劳谦谨敕： 做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。
聆音察理 鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理;看别人面孔，要小心辨析他的脸色。
贻厥嘉猷 勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。猷者谋也。祗是恭敬，植是树立。
省躬讥诫 宠增抗极： 听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
殆辱近耻 林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。
两疏见机 解组谁逼： 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？
索居闲处 沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
求古寻论 散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。
欣奏累遣 戚谢欢招： 轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
渠荷的历 园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。
枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。
陈根委翳 落叶飘摇： 陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。
游鵾独运 凌摩绛霄： 寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市 寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。
易輶攸畏 属耳垣墙： 说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。易是轻易、疏忽；輶是一种很轻巧的车子，有轻忽、轻率的意思。对一些小事很容易轻视、疏忽叫“易輶”。“攸畏”是所畏，有所畏惧。不要轻视小事，不要疏忽很容易的事情，一定要重视，这就是“易輶攸畏”。
具膳餐饭 适口充肠： 安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。
饱饫烹宰 饥厌糟糠：饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧 老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。
妾御绩纺 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
纨扇圆絜 银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。
昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。笋席：用嫩竹篾编的席子既柔软又凉爽。
弦歌酒宴 接杯举觞： 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。
矫手顿足 悦豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡后嗣续 祭祀烝尝： 子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。
稽颡再拜 悚惧恐惶： 跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
笺牒简要 顾答审详： 给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。
骸垢想浴 执热愿凉： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。
驴骡犊特 骇跃超骧： 家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
诛斩贼盗 捕获叛亡： 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。
布射僚丸 嵇琴阮啸： 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。楚庄王时勇士，“善于弄丸为戏，可敌五百人。”
恬笔伦纸 钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。
释纷利俗 竝皆佳妙： 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。
毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢每催 曦晖朗曜： 可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。
璇玑悬斡 晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜 永绥吉劭： 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”指是脂的通假，脂薪：意为薪火相传。祜：福。永是永远、永久；绥是安定、和平；吉是吉祥、幸福；劭是高尚、美好。
矩步引领 俯仰廊庙： 如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。
束带矜庄 徘徊瞻眺： 如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。
孤陋寡闻 愚蒙等诮： 这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
谓语助者 焉哉乎也： “焉、哉、乎、也”是语气助词。
5. 况此当春阳是什么意思？
古人马屁滔天去，字字英明句句贤。
这一句源于一首餐桌上的马屁诗，而且拍得实在有些过火，小可读起来都脸上发烫，可想而知，当事人估计也会饱受煎熬。
此诗源于宋朝诗人蒲寿宬所写的《呈大帅侍郎阳岩洪先生》一诗，蒲寿宬名气不大，然而那个侍郎却是有名的铁骨之臣，他叫洪天锡，号阳岩，当时的职位是工部侍郎，而在任侍郎之前，他是监察御史一级的官员。曾经不畏死亡，逼着宋理宗将一个作恶的太监给辞掉。这是一个相当尿性的狠人！
猗桐擢新翠，况此当春阳。猗桐，即华美的梧桐树，典故出自于陆云《高冈诗》“瞻彼高岡，有猗其桐”，从后面一句“灵凤何高翔”便知道，此句的渊源在《诗经·卷阿》，因为这首诗里有“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”一句，我们可以解释为，登上高高的山冈上，有一颗华美的梧桐树，可以引来吉祥的凤凰，可以面朝太阳的方向。因此，猗桐在这首诗里，有两个引伸含义，一是有凤凰所以吉利，二是有阳光所以有希望。那么这一句说的是谁？笨呐，当然是英明无比的皇上了！
古人的马屁够味吧？
擢，提升，提高，拔高之意。新翠，就是新鲜的绿叶之意。擢新翠之意。延伸开来这个新翠就是洪天锡，是皇上根据他的功劳升了他的官儿。
况此，“何况（在）这个……”之意，当，正值，正是，赶上之意，比如杜甫《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。”
春阳，春天的阳光。照应《诗经·卷阿》中的“于彼朝阳”，形容正是好时侯，延伸为可以大展才华，不负圣上的提拔之恩。因为春阳在很多时候可以比喻为皇上的恩泽。
拍马屁不容易，五个字之内，拍了皇上，拍了大臣，又拍了社会，再拍了自己的才学，和古人一比，现在的马屁真的是一点含金量都没有！
这首诗的后面，每一句都在拍马屁。不信请看
灵凤何高翔，岂不怀朝光。形容皇上圣明无限，做为臣子岂能不感怀恩德，报效主上呢？
积阴既去屏，先鸣讵能忘。小人们已经离开朝堂了，我们怎么能忘记您为此所做出的巨大努力。
腐草倏已化，破柱安所藏。那些黑暗的人和事呀，就像腐草破柱一样终究挡不住正义的力量。
声猷动寰海，偃蹇持孤芳。您不顾个人安危，秉公执法，仗义执言，形成了一道靓丽孤高的风景线。
清风肃羽纛，白日成圭璋。您所所作所为形成了正义之力，充分证明了什么是一个忠臣和贤臣。
久期荐清庙，欲与兴颓网。您一定会在历史上留下自己的名字，重振朝纲的清名，为大宋的兴盛贡献自己的力量。
恩纶甫杂遝，符采相辉煌。皇上也知道您的忠心，所以不停地给您升官来表彰你的高尚品德。
元佑心可续，江左脉自长。在这样的时机之下，在您这种重臣的辅佐之下，大宋朝一定会再创辉煌。
精神夙聚会，赓歌蔼明良。今天我们聚在一起，让我们举杯高歌，赞美明君和贤臣。
愿整池上翼，继我文靖梁。愿诸位大人齐心协议，为了盛世大业，努力奋斗吧！
为古人的马屁水平献上膝盖！
6. 好多旅游者看完了景区最后都说没意思？
首先，旅游为了什么？
争着去旅游的人可能会出于以下动机（虽然很多人不会说出来）：
1.增长见识，“读万卷书，行万里路“，无论是为了自己还是为了下一代的教育，有时间的话多去不一样的地方走走，会让人视野开阔，认识更广阔的世界。
2.放松。工作太累，阶段性的任务完成后，奖励自己……而找一个可以泡温泉、徒步、看极光、漂流、朝圣等等的地方旅游则可以给自己带来身心的放松。
3.给别人看（显摆）。不可否认，很多人或出于社交压力、或为了吸引异性，会不断旅游，并在朋友圈直播。对于她们来说，旅游是生活必需品。
那么，对于这些人来说，景区有意思没意思，重要吗？
对于第一种人，我来过、我看到、我了解，OK，目的达成。景区好看不好看，我都已经开阔了视野，增长了见识，对此无所谓了。
第二种人，我是来放松的，可能大家平时见到的景区是这样的
而我去旅行的地方是这样的
景区的拥挤我在朋友圈看你们就可以了，我只玩我自己的
而第三种人，景区不好玩儿更好，“巴黎也就那样”，“佛罗伦萨的街怎么都这么窄”，“巴塞罗那的年轻人怎么一个个都不上班的吗？”……更有逼格！
7. 还有哪些著名的悼亡诗或者词呢？
首先，得明白什么是悼亡诗词，《汉语大词典》对“悼亡”的解释是“晋潘岳因妻死，作《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。”《辞海》的解释是“晋潘岳妻死，作《悼亡》诗三首，后人因称丧妻为悼亡。”
厦门大学中文系教授胡旭先生的《悼亡诗史》开篇就写到这一问题：
“在中国文学史上，悼亡实际上被赋予了特定的含义，即悼念已经去世的妻妾。……悼念已故妻妾的行为，在《诗经》中已经出现，但狭义悼亡概念的出现，却晚得多，大约在西晋潘岳的《悼亡诗》出现后，才正式形成。一旦狭义的悼亡概念约定俗成，得到文学家的认可，它就具有一个规定性，即不能随便将悼亡之题用于妻妾以外的其他人。在中国古代文学中，凡是以悼亡为题的文学作品，大多没有违反这一规定性。”
就是说，“悼亡”这个词的意思一般专指悼念去世的妻妾。（胡旭认为也可以指女性悼念亡夫，不过这种作品很少）悼念亡友之类的不能算在悼亡诗之列。现在挑一些比较有代表性的说一下。
最早的应该是《诗经》中的《邶风·绿衣》：
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
丈夫翻动着这件绿衣，由这件绿衣想到妻子为自己置办衣服，以及她对自己的关怀爱护，想到以前一起生活的种种，越来越伤心，这种情绪绵绵不绝，化为诗歌，咏叹而出。
还有《唐风·葛生》：
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处？
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息？
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦？
夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居？
冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室？
这首有说是丈夫悼念妻子的，也有说是妻子悼念丈夫的。这首诗从墓地的荒凉凄楚说起，想到亡者的故都，后面写到自己与亡者曾经居处的场景，所用的枕头、锦被，自己又是多么悲凉，冬天夏天，一年年过去，自己对人世毫无留恋，只希望早日能与自己的爱人团聚于九泉之下。
这两首诗奠定了悼亡诗的协作内容与格局。
悼亡诗的名字来源于潘岳的《悼亡诗》（潘岳还为亡妻杨氏写了《哀永逝文》、《悼亡赋》和《杨氏七哀诗》）诗的话，代表作就是这三首《悼亡诗》：
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。黾勉恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝祇。如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。（其一）
皎皎窗中月，照我室南端。清商应秋至，溽暑随节阑。
凛凛凉风升，始觉夏衾单。岂曰无重纩，谁与同岁寒。
岁寒无与同，朗月何胧胧。展转盻枕席，长簟竟床空。
床空委清尘，室虚来悲风。独无李氏灵，仿佛睹尔容。
抚衿长欢息，不觉涕沾胸。沾胸安能已，悲怀从中起。
寝兴目存形，遗音犹在耳。上惭东门吴，下愧蒙庄子。
赋诗欲言志，此志难具纪。命也可奈何，长戚自令鄙。（其二）
曜灵运天机，四节代迁逝。凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。
奈何悼淑俪，仪容永潜翳。念此如昨日，谁知已卒岁。
改服从朝政，哀心寄私制。茵帱张故房，朔望临尔祭。
尔祭讵几时，朔望忽复尽。衾裳一毁撤，千载不复引。
亹亹期月周，戚戚弥相悯。悲怀感物来，泣涕应情陨。
驾言陟东阜，望坟思纡轸。徘徊墟墓间，欲去复不忍。
徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。落叶委埏侧，枯荄带坟隅。
孤魂独茕茕，安知灵与无。投心遵朝命，挥涕强就车。
谁谓帝宫远，路极悲有馀。（其三）
基本上都写了时光流逝，亡妻不再，回想当年她生前的种种情事，今日孤独一人，是多么凄凉。第二首的想到夏天的衣服到了秋天感觉到冷，床上枕席已经空空，角度与《诗经》里的两首有相似之处。第三首去探望亡妻之坟，依依不舍，泪下沾襟，也非常感人。
“沈腰潘鬓”，然后又有沈约的《悼亡诗》：
去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。帘屏既毁撤，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤。
也是写春去秋来，花儿再开，人一死则永不再来，帘幕、帷席都换了，座位、床铺空空如也，孤单一人，只是让生者感到更加忧伤。
唐代诗人韦应物有很多首悼念亡妻的诗。其中比较著名的是《伤逝》：
染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
一旦入闺门，四屋满尘埃。斯人既已矣，触物但伤摧。
单居移时节，泣涕抚婴孩。知妄谓当遣，临感要难裁。
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。
想念结发妻子，相敬如宾二十年，一去永远回不来了。进入曾经与她相处的居室，到处都是尘埃，看到孩子，泣涕如雨。睡梦中梦到亡妻，惊起却凄惶得很，在屋内徘徊。
元稹虽然是个大渣男，人品连陈寅恪先生都看不过去，但是在诗词里却成了情圣。他的悼亡诗也非常出名。最为大家熟知的是《遣悲怀》：
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。（其一）
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。（其二）
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。（其三）
和《离思》五首中的第四首：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
“冷门诗人”李商隐也有不少冷门悼亡诗，其中以《房中曲》为代表：
蔷薇泣幽素，翠带花钱小。娇郎痴若云，抱日西帘晓。枕是龙宫石，割得秋波色。玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。今日涧底松，明日山头檗。愁到天池翻，相看不相识。
也是从自然环境的愁苦写起，说到孩子不懂事，不懂母亲去世的悲哀，接着从眼前景想到妻子的眼波、想到妻子的玉肌，但都见不到了，想到自己的处境和凄苦的心境。末句“相看不相识”跟苏轼的“纵使相逢应不识”很相近。
然后，宋代贺铸的《鹧鸪天》也非常有名：
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
陆游悼念唐琬的《沈园》估计很多人都会背：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。（其一）
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。（其二）
悼亡诗词其实还有很多，暂时就到这里好了。
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